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萦萦如蜘蛛丝者,形容脉之细小,难于寻按,而浮、中、沉似有似无,即前阳不足之方有执曰:萦萦如蛛丝,牵惹旁旋,微细欲绝之状。<目录>卷二\痉湿病暍脉证并治第二右锉,以水一升,煮取五合,去滓,顿服。

云母之根为阳起石,下有云母,上多云气,性温气升,乃升发阳气之物;龙骨属阳,能逐阴邪而起阳气;蜀漆乃常山之苗,功能治疟,不用根而用苗者,取其性多升发,能透达阳气于上之义也。其外大肠有寒者,多清澈鹜溏,即下利溏泻也。

 脉浮当是「脉促」,始与论中结胸,胸满同义。缘素为客邪所据,本藏之气,已失其守,尚赖中州胃气为主,即有表邪,不可发汗,恐胃中之气液两伤,本藏失养,则所不胜之邪,因而同病也。

观篇中有如神灵者,岂非以心藏神、肺藏魄,人生神魄失守,斯有恍惚错妄之情乎?越人祗曰:一脉辄为十变,何以至十一数也?

此条之蜷卧足冷,即上条之浊邪中下也;此条之鼻涕舌胎,即上条之清邪中上也;此条之唇口干燥,即上条之口烂蚀龂也;此条之反大发热,即上条之痈脓下血也;此条之腹中痛,即上条之下重湫痛也;此条之恶寒,即上条之必内栗也。动气在下,不可下,下之则腹胀满,卒起头眩,食则下清谷,心下痞也。

奔豚者,肾病也,以其病从少腹上冲咽喉,有如豚,窜奔突之状,故名之也。肝主风,外合于筋,肝中风邪,风胜则动,故头目□动也。

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